瑜伽起源于古印度，現(xiàn)在已經(jīng)慢慢成為一種非常流行的運(yùn)動(dòng)方式，瑜伽在運(yùn)動(dòng)條件上面沒(méi)有太多要求，一間安靜的房子即可，瑜伽能夠?qū)⑦\(yùn)動(dòng)和精神相合一，達(dá)到陶冶情操的作用，讓人有一個(gè)安靜平和的心態(tài)。那么瑜伽靜心調(diào)息的方式是什么?我們?yōu)榇蠹医榻B幾種能夠靜心調(diào)息的方式。

在瑜伽的練習(xí)中不能不提到一個(gè)關(guān)鍵的詞“調(diào)息”，往簡(jiǎn)單的說(shuō)調(diào)息就是呼吸，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有不會(huì)呼吸的人，呼吸的功能是人與生俱來(lái)的。但是要拿瑜伽說(shuō)呼吸就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的一呼一吸，呼吸是生存的本能，練習(xí)瑜伽的呼吸是幫助提高心智的工具，呼吸在瑜伽的練習(xí)中成為“調(diào)息”。取調(diào)整呼吸、調(diào)整氣息之意，能成為調(diào)息也不是簡(jiǎn)單的“呼吸”了。調(diào)息的主要目地是通過(guò)有計(jì)劃的訓(xùn)練人的呼吸能力，補(bǔ)充生命的能量。

古印度的瑜伽修行者認(rèn)為：情緒及意識(shí)的活動(dòng)與神經(jīng)系統(tǒng)有直接的關(guān)系，通過(guò)神經(jīng)神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)可以增強(qiáng)呼吸系統(tǒng)的深度。說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是用心去體會(huì)瑜伽體位中呼吸的方式和方法。再說(shuō)具體一點(diǎn)，傳承千年的瑜伽開(kāi)課儀式，大聲的詠唱三遍“奧姆”，就是讓每一個(gè)學(xué)員先從紛雜的外部世界把你的思緒拉回瑜伽的課堂，通過(guò)奧姆的詠唱定神安心。再簡(jiǎn)易打坐、做十次深沉的深腹呼吸，這一會(huì)的功課做下來(lái)不由得你不安靜，加上瑜伽功課的四大要求“穩(wěn)、慢、松、柔”，讓你會(huì)慢慢的靜下心來(lái)的。

每一個(gè)人脾性決定了一生的性格，人的性格是遺傳決定的，沒(méi)有選擇遺傳的可能，但是后天的調(diào)理可以讓你不可思議的改變。這就是人性的可塑性。據(jù)說(shuō)林則徐就是一個(gè)脾氣暴躁的政治家，但是為了改變他的心境，以利于處理紛雜的事務(wù)不管任官何方，總是在醒目的地方高懸“制怒”兩字，隨時(shí)的提醒自己高度的警覺(jué)，不因暴怒之下失去理智的處理事務(wù)。林中堂制怒的另一個(gè)偏方就是每遇心緒不冷靜時(shí)告誡自己做十次深呼吸，來(lái)安靜情緒。講這個(gè)故事說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)，大腦釋放的安靜信號(hào)來(lái)指揮你的呼吸，就可以使人安靜情緒讓你的思想集中。當(dāng)我們的精力集中時(shí)呼吸就會(huì)變的舒緩、平靜。

一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的優(yōu)秀阻擊手、絕對(duì)是一個(gè)會(huì)調(diào)節(jié)呼吸的高手，據(jù)說(shuō)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)有一個(gè)我軍的阻擊手為了完成一次阻擊任務(wù)，在十多個(gè)小時(shí)的時(shí)間里埋伏在阻擊點(diǎn)沒(méi)有改變一次俯躺的身形，就是為了抓住稍縱即逝的射擊瞬間。瑜伽的調(diào)息法就是讓我們有意識(shí)的放緩呼吸，減緩心跳增加呼吸的深度，隨著體位的變化讓新鮮的氧氣供給給血管的末梢。正確的呼吸標(biāo)準(zhǔn)是增加肺部吸入的氧氣量，排除更多的二氧化碳。

以上是關(guān)于瑜伽靜心調(diào)息的方式是什么的詳細(xì)介紹，瑜伽練習(xí)重在平心靜氣，上班族忙了一天比較累，最好是在上班之后晚上睡覺(jué)之前，靜下心來(lái)練一會(huì)瑜伽，需要注意的是，無(wú)論什么運(yùn)動(dòng)，都要長(zhǎng)期堅(jiān)持才會(huì)有效果。